|
|
עמוד:12
12 | הקדמה ביכולתי לומר – לא כקלישאה פטריוטית , אלא עם הבנה מלאה של השורשים המטאפיזיים , האפיסטמולוגיים , האתיים , הפוליטיים והאסתטיים ההכרחיים – שארצות הברית של אמריקה היא המדינה הטובה ביותר , האצילית ביותר , ובהתאם לעקרונות המייסדים המקוריים שלה , המדינה המוסרית היחידה בהיסטוריה של העולם . 1 המדריך החדש לאמריקניזם בוחן את נימוקיה . בשנת 1926 , בגיל עשרים ואחת , איין ראנד היגרה ממולדתה רוסיה לארצות הברית . אף על פי ששפת מדינתה החדשה לא הייתה שגורה לחלוטין בפיה , תוך כמה עשורים היא ביססה את עצמה הן כמחברת כמעיין המתגבר ומרד הנפילים והן כמייסדת של פילוסופיה שיטתית חדשה שכינתה אובייקטיביזם . לאחר שחונכה ברוסיה הצארית והסובייטית , איין ראנד הגיעה לאמריקה על מנת להיות חופשית לכתוב . אף על פי כן , עם הגיעה גילתה שהשיטה הפוליטית הקולקטיביסטית של רוסיה , ושל אירופה בכללותה , קונה לה אחיזה באמריקה . מאמץ ראשוני להילחם במגמה הזו היה המדריך לאמריקניזם שלה , שפורסם בכתב עת פוליטי קטן , * , ב- 1946 . הוויג ' יל אף על פי שכתביה הבוגרים ועבי הכרס של איין ראנד מאפילים עליו , המדריך לאמריקניזם עדיין רלוונטי . הסוגיה שבה הוא עוסק – אינדיבידואליזם מול קולקטיביזם – עומדת מולנו כיום . שבעים שנה לאחר שהופיע , המדריך החדש לאמריקניזם מרחיב את עבודתה המוקדמת של איין ראנד . הספר הנוכחי יכוון את הקוראים בחזרה לעקרונות האינדיבידואליסטיים הבסיסיים שאולי דחו מעליהם , או , סביר יותר להניח , כלל לא למדו מלכתחילה . ואכן , סופרים , פרשנים , אינטלקטואלים , אנשי עסקים , מחנכים ואישי ציבור נבחרים אוחזים כל אחד ואחת בדעה שרירותית ולעתים סותרת משלהם לגבי מה כוללים העקרונות הפוליטיים הבסיסיים של אמריקה , ומעטים מהם מציינים את האינדיבידואליזם או זכויות הפרט . * The Vigil – משמעות השם " הַמִשְמָר " .
|
|