|
|
עמוד:14
14 דורית גוטספלד הערבית . לעומת זאת היו חוקרים שטענו שלפני רומן זה נכתבו רומנים אחרים, שקשה להתעלם מהם, כמו למשל הרומן האהבה בגני אל-שאם ( الهيام في جنان الشام , אל-היאם פי ג'נאן אל-שאם ) של הסופר הלבנוני הידוע סלים אל-בוסתאני ( 1848 - 1884 ) שהתפרסם 14 בכתב-העת אל-ג'ינאן כבר בשנת 1870 . על כל פנים, ניתן בהחלט לומר שהתפתחות הרומן הערבי מקפחת את הנשים מבחינת ההתעלמות המחקרית מהרומנים החלוציים שכתבו ומבחינת חוסר ההתעניינות בנקודת המבט הנשית ובשיח הנשי האלטרנטיבי שיצרו . אחת ממטרות הספר הזה היא לאזן תמונת מצב זו ביחס לספרות הנשים הפלסטינית ולהעניק מקום של כבוד בהיסטוריה לסופרות הפלסטיניות החלוצות . למרות כל הקשיים, הצליחו היוצרות החלוצות ליטול חלק בתחייה התרבותית של אותה עת . כתיבתן אמנם לא הייתה אינטנסיבית ואף שמרנית בהשוואה לסופרות שבאו אחריהן, אולם אי-אפשר להתעלם מניצני הפמיניזם שצצו בעת ההיא . התמורות הרעיוניות שבאו בעקבות מלחמת העולם הראשונה השפיעו על נשים לעבור מהתפלמסות תיאורטית וספרותית לעשייה פוליטית של ממש . בעת ההיא הופיעו אגודות וארגוני נשים, והחלוצות של הפעילות הפמיניסטית היו הראשונות להפיק תועלת מהאגודות החדשות וליהנות מהחופש ללמוד בחו"ל, ובעיקר באירופה . הפמיניסטיות בשלב זה ביססו את מודעותן הפמיניסטית הגוברת בלאומיות והוסיפו ממדים חדשים לדיונים הלאומיים ולפעילות הלאומית . נשים ערביות, שמוקדם יותר תיעלו את האנרגיות שלהן בעיקר לאגודות פילנטרופיות וספרותיות, 15 הפכו ללוחמות לאומיות ולפמיניסטיות . בעת ההיא, תחילת המאה ה- ,20 החלה החברה לתת את הדעת בסוגיות הנוגעות לנשים, אך יצירותיהן הספרותיות עדיין זכו רק למעט מאוד תשומת-לב . הסופרות עסקו בכתיבתן בעיקר בעניינים חברתיים ועתה החלו להתגבש אצלן סימנים של מרדנות סגנונית .
|
|