|
|
עמוד:11
11 נשים והגירה של אנשים הקשורים פיזית, משפחתית, כלכלית ולאומית ליותר ממתחם גיאוגרפי-לאומי אחד . תהליכים טרנס לאומיים מערבים אנשים ומדינות לאום ולא רק מהלכים כלכליים ופוליטיים בקנה מידה גלובלי . האנשים המהגרים אמנם מושפעים מתהליכים גלובליים אך הם יוצקים בהם משמעות בעצם פעולת ההגירה ואף משפיעים על סביבתם - גם זו שממנה יצאו וגם זו שאליה הם מגיעים . לפי אבחנה זו של מאהלר ופסר, מדינות לאום וגבולות לאומיים נותרים מרכיבים חשובים בשיח אודות טרנס לאומיות - בניגוד לשיח אודות גלובליזציה ותהליכים כלל-עולמיים, שנוטה למחוק הבדלים מסוג זה, או נוטה להצביע על השפעה חד כיוונית, על פי רוב זו של המערב הקפיטליסטי על שאר חלקי העולם ( 444 - 443 : 2001 Mahler and Pessar, ) . האירועים המסמנים את עידן הטרנס לאומיות השפיעו באופן ישיר ואישי על האמניות הנדונות בספר . האמניות במזרח אירופה הושפעו ראשונות ובאופן ישיר ומיידי מנפילת חומת ברלין בשנת 1989 . כל פן בחיי התושבים בארצות מזרח ומרכז אירופה הושפע עמוקות מהשינויים הסוציו-פוליטיים האזוריים, ותנועת הגירה פנים אירופית ממזרח למערב החלה . האמניות האירופאיות, כמי שהיו ממוקמות על התפר שבין מזרח למערב, משקפות בעבודתן את ניצניו של עידן זה . בהמשך, ובסמיכות זמנים, גם מהגרות שהגיעו לישראל מברית המועצות לשעבר, מאתיופיה ומהפיליפינים הושפעו משינויים גיאופוליטיים שאפשרו או הצריכו מעבר אוכלוסיות . פירוק ברית המועצות פתח את השערים בפני היהודים ( גלילי וברונפמן, 2013 ) ; שינויי משטר באתיופיה שהושפעו מתנועות גלובליות, ובהן התמוטטות הקומוניזם שגררה סכנה מוגברת ליהודים שבתחומה, דחפו למימוש מזורז של מבצע עליית שלמה ( טוראל, 2013 ) ; והבאתן הממוסדת של מהגרות העבודה לישראל הייתה תוצאה של מערך שינויים גיאופוליטיים וכלכליים פוליטיים שקרו באותה עת וקשורים הן לסכסוך הלאומי
|
|