|
|
עמוד:451
451 םיח ן ס נ הספר מתאר את אפיוני ספירות הקבלה כאפיוני התנועה, הנמצאים ופועלים בכל התופעות, תוך ניסיון להסרת המסכים והצמצומים ולאיחוי השברים המתקיימים בָּראייה ובחוויה הקבלית הידועה עד כה . גם בימינו, עדיין האיחוי בתפיסת מציאותו של האדם היחיד וקהילתו נעשה דרך עוגן אלוהי-מיתי, הייררכי-דואלי סיבתי . מורה אנכי בא לתקן את השבר בתפיסת האדם את התופעות ומבלי לעקר את אפשרות האלוהי . לספר מורהאנכי ששה חלקים : חלק א' : ראשית דבר — רקע ; חלק ב' : תפיסת התופעות במרחב — התבוננות דרך עשר הקטגוריות של אריסטו, לעשר הספירות הקבליות המסורתיות ; חלק ג' : אישוש ממשות התופעה באמצעות הצו הקטגורי — אנחנו יחד, משמע אני קיים — תוך התמקדות בשאלה האונטולוגית, כיצד נוצרות תופעות, נמשכות ומשתנות תוך אחיזה בייחודיותן עד מותן, היעלמותן ; חלק ד' : היה ויהיה הווה כאן עכשיו — תרגום ההייררכיה הקבלית של הספירות לכדי עשרה אפיוני ספירות חיים הפועלים ללא הייררכיה כאן ועכשיו, בסנכרון משותף בכל תופעה, תנועה ופעולה ; חלק ה' : אנכי — מרכבת חיים — אפיוני הספירות הרוחשות בהווה הנמשך, במרכבת חיים כ"יש" וכיצד הן מאפשרות אחריות ישירה, תיקון וגאולה ; חלק ו' : סוף דבר — קבלת אנכי והמשך חידוש מסע האדם במרחב .
|
|