|
|
עמוד:433
433 אי ד א ה פיזיו ל וגי ת מתמיד לאורך כל ההיסטוריה הידועה שלה . יתר על כן, המשנה הסדורה רואה את האנושות עוברת שינויים ומהפכות, המתגלים באופן חיותו של היחיד, המאפשר לו לנוע ממקום למקום על פני כדור הארץ, בעוד מידע התקשורת האינטרנטית מגביר את מודעות הראייה והכרת האנוש לחייו ולסביבתו . כאמור בביאורים לעיל : " כולם רואים את כולם " . שינויים אלו בהגדרה, מגבירים את מודעות היחיד לפעול יותר מתוך תבונה ובכך לחרוד ולפחד פחות ולחיות את רגעי דרכו ביתר חופש, חירות ואהבה, כמוגדר ב משנהסדורה : כללית ( אישית ) . לכן המשניות החברתיות, נגזרת א' ו-ב', רואות ב רשות העליונה , כהגדרת שפינוזה , את אותה ראשות קהילות האנושות המנהלת את הפלנטה כולה, האנושות כולה . משנהסדורה : עולםחייקהילה,אחת , נגזרת ב', מגדירה את המבנה ואופן הניהול של ראשות קהילות האנושות התחומה במסגרת אתית-מוסרית [ נגזרת ב' : פרק שני, " דרך ( ראייה-הכרה ) ", שלב 1 ] . נוסף על כך, בנגזרת ב', פרק שלישי, " מימוש ( פעולה-חומר ) ", שלב 2 ב', קיימת הרחבה המגדירה, מחד גיסא, את מגבלות כוחה של ראשות קהילות האנושות , ומאידך גיסא, את מהות תפקידה כמבצעת בפועל את היות האנושות חיה ופועלת כ דמוקרטיה משתפת ישירה המאמצת את ההצהרה הבין-לאומית לזכויות האדם "ובהתאם לחוק העולמי ( הבין קהילתי ) " בניהולה השוטף, הפועלת לביטחונם של כל הקהילות וסביבתם על פי " חוקת האנושות ", כמוגדר במשנה הסדורה השלישית . חוקת האנושות — שפינוזה , ב מאמרמדיני , פרק שישי סעיף 17 , עמ' 51 , 216 אומר : "התפקיד הראשון במעלה של מועצה זו יהא להגן על חוקי היסוד" . משנהסדורה : אֶרֶץתִּקְוָה מסכימה שתפקיד ראשון במעלה של ראשות קהילות האנושות יהיה לא רק להגן על " חוקת האנושות" , אלא גם לסייע בביצועה הדינמי בפועל . דהיינו : הסכמת הקהילות בחתימתם כחברי ראשות קהילות האנושות על " חוקת האנושות ", המכילה גם — עקרונות יסוד של המוסר האנושי על פי האמנה הבין-לאומית לזכויות אדם , כמפורט לעיל ; חוקה המפרטת את דרך בחירת ראשות קהילות האנושות , מספר חבריה וועדותיה, הליך שינויי חוקים ( הצבעה ברוב של % 76 ומעלה מנבחריה בבית התחתון והעליון ) , בריתות כלולות בחוקים, כמו הסכם ברית קהילות ( הכולל בתוכו את " ברית
|
|