|
|
עמוד:427
427 אי ד א ה פיזיו ל וגי ת a . ועיגון הגדרתה בחוקה — הגדרת ייחודה ומהותה של הקהילה היא בהגדרת 21 חוקתה . חוקתה משקפת את ייחודה ואת מהותה, וממנה נגזרים חוקי משפט הקהילה . קהילה ראשית כקהילת פלסטין-ישראל תעגן בחוקתה האחת את ייחודה ומהותה בהיותם בני אברהם שווים כאחרים בטבע הטובע של התופעות במקום הזה . ישראל-פלסטין תכיר בחוקתה את התרבויות של שתי הקהילות, כמוגדר במשנה בהמשך . החוקה היא כללית, והיא מעצבת מסגרת דינמית לייחודיות הקהילה, על אף השתנותה והשתנות יחידיה . b . ב מאמרתיאולוגי-מדיני , פרק ששה-עשר, על יסודות המדינה, עמ' 166 , אומר שפינוזה : "הרשויות העליונות אין הזכות לצוות כל מה שתרצינה עומדת 21 בחוקה . אחד 1 . יישום בנית חזון הקהילה ועיגון הגדרתה ממרכיביה יפרט את שיטת ניהול הקהילה כ"דמוקרטיה 211 . יעוגנו סדרי עדיפויות בניהול אוצרמשתפת ישירה" הקהילה . בריאות נפשגוף הפרט והקהילה, זכויות לחיים הוגנים, שפה, תקשורת קהילתית ובין קהילות, קיום התאמה דינמית בחזון חיי הקהילה עם החוקה הבין-לאומית לזכויות אדם וכללי החוק העולמי ( הבין-קהילתי ) . שמירת מורשת הדדית-משותפת . יושבו פליטים למולדתם ( לא ייגרם סבל על סבל ) ויפוצו באופן הולם ובהתאם לחוק העולמי ( לעתה הבין-לאומי ) ליישוב זכויותיהם המוסריות-חוקיות . כל זאת 212 ( מכוננת- בקהילה אחת עם חוקה אחת, הפרדת רשויות מחוקקת ומבקרת, שופטת, מבצעת, הפרדה מוחלטת בין דת 213 ) והעיקרון "אדם אחדומדינה וכל רשות ציבורית אחרת 214 . יופעלו תהליכים ומהלכים לשימור הסביבה— קול אחד" כחלק בלתי נפרד מחזון הקהילה, חוקתה ופעילותה .
|
|