|
|
עמוד:423
423 א יד א ה אפ י ס ט מ ו ל וגי ת-ק וס מו ל וגי ת b . ב מאמרתיאולוגי-מדיני , פרק ארבעה-עשר, עמ' 149 , אומר שפינוזה : "האמונה אינה אלא זה שנחשוב על אלוהים דברים כאלה שבלא ידיעתם מתבטל הציות לאלוהים, ושמן המוכרח להניחם משיונח הציות" . המשנה הסדורה דוגלת באפשרות מועדפת של ראיית והכרת האלוהות האפשרית בלבד , ובמסגרתה יתפסו היחיד והקהילה את מציאותם באופן ממשי ואמיתי כקהילה אנושית ראשית מתוך התחשבות בסביבתם . עדיין רובה המכריע של האנושות חיה בתפיסה סיבתית-דואלית ( בתפיסתם את אלוהיהם ) ומחנכת לרכישת "מקצוע טוב בחיים" כדי להגיע לביטחון בהגנות חומריות וכוח . בסוג כזה של חינוך-משטר אנושי, המושתת על חרדה ופחד, מתעורר צורך לאדם היחיד ולקהילתו למצוא עוגן בחייהם בדמות "אמונה" ודת . המשנה הסדורה משתמשת ב" תקווה " כביטוי לרצון הקיום במרחב היחיד והקהילה . היא רואה בקיומה של אמונה עיוורת סכנה ממשית ליחידי הקהילה ולקהילה הראשית והמשנית . אמונה עיוורת נשענת על ציות מלכתחילה, מצמצמת את מרחב הראייה וההכרה ומגבילה את יכולתם של היחיד והקהילה לתפוס את המציאות הממשית והאמיתית ולחיות חיים שמחים וחופשיים . החברה מגדירה קהילות סגורות ועיוורות כאלו "כיתות" . אומנם יש שיאמרו שכיתות אמוניות-דתיות שונות גורמות יותר אושר לקהלן וייתכן שרבים מבני הקהילה חשים סוג של ביטחון ושייכות חברתית, המעניקים להם אחיזה בחיי היום-יום, אך בפועל, הם חיים באשליה, בכאב, בסבל ובעיוורון . נכון שהם שמחים בחגיהם ואבלים כאחרים, ובכך מתרחש השיתוף החברתי, סוג של חום ואהבה, אבל יש הייררכיות ומעמדות ומאבקי כוח לתהילה וכוח בכת . בכת כלשהי, גם הנורמה האנושית פועלת אך ביתר מוגבלות, ובמחשכים, עם חרדות ופחדים גדולים היוצרים עיוות ל"טוב" ול"רע", ל"אמת" ול"שקר" . חשוב לגלות, להבין, להפנים ולאהוב את "מה שהינו", כאנוש וקהילתו הייחודיים החיים בפועל . המשנה הסדורה גורסת שאנו בעידן התקשורת, שבה האנושות מתקשרת בינה לבינה, ומחיצות וגבולות פרוצים ונפרצים, כאמור . הצורך האנושי לנסח סדר יום על פי הלכות נוקשות ולתרצו בכך שהיחיד "משרת את אלוהים" ו"ממלא אחר רצונו" — מאבד את מעמדו העתיק אך עדיין נוכח כעוגן ליחיד והקהילה . עידן המידע יביא לשינוי מעשי בחשיבה האנושית ובאופן התנהלותם של הפרט וקהילתו בחיי היום-יום . כאמור לעיל, אנו כבר רואים, בהתפתחות עידן האינטרנט, פריצה אדירה בשינויים החברתיים . נשים מקבלות מעמד
|
|