|
|
עמוד:396
396 מ ש נ ה ס דו ר ה : אֶרֶץ תִּקְוָה מפתח המשנה הסדורה . זהו חלל פתוח המורכב מעשרה יסודות הכרתיים, המהווים את הגבולות המתפשטים ונפתחים של היכל איכות הראייה-הכרה . פרטי המשנה החברתית ושיוכם למבנה המכיל בתוכו חברה אנושית המוגדרת כקהילה, נמצאים בפירוט רב בתוך המשנה הסדורה נגזרת ב', משנהסדורה : עולםחייקהילה,אחת . חלק זה הוא המשך מתודת לימוד המשנה החברתית נגזרת א', משנהסדורה : עולםחייקהילות , המתממשת בנגזרת ב' שהינה דוגמה קונקרטית לסכסוך אחד מתמשך, ישראל-פלסטין . המשנה החברתית נגזרת ב' מציגה תמונת עולם אנושי המתפקד בהרמוניה תחת מבנה ניהול קהילתי עולמי, והסכמים חברתיים עולמיים אשר הקהילות מקבלות ומיישמות בחירות וחופש את חוקיותם . הקהילות פועלות מבסיסי ראייה והכרה איכותיות ובהירות התופסות את המציאות הממשית והאמיתית יחד עם עשרה יסודות ההכרתיים המפורטים במפתח המשנה הסדורה, כאמור . ה משנהסדורה : עולםחייקהילה, אחת , בחרה להרחיב את תיאור מבנה המשנה בנגזרת ב', מבנה הקיים באופן זהה גנרית גם במשנה הראשונה והשנייה ( משמעות-על , דרך , מימוש ) . זהו מבנה בעל שלושה פרקים בכל משנה, המחולקים לשלבים, כמתואר בהקדמה למשניות לעיל . דווקא מקרה פרטי-קונקרטי, ישראל-פלסטין, מדגיש את התאמת "תבנית דינמית של פתרון סכסוך" באופן דומה לכל סכסוך בין קהילות אנוש במרחב . " ראשות קהילות האנושות ", כמבואר בהמשך המשנה בפרק השלישי, " מימוש ( פעולה-חומר ) " שלב 2 ( ב, ג ) , נאמר : " ראשות קהילות האנושות תפעל מהיכל חוקתה, "חוקת האנושות " . " חוקת האנושות " תכלול את כל המרכבים המבטיחים שוויון מתקן, חירות מוגבלת וחופש, שמירה והבטחת חיים בריאותיים ומכובדים לקהילות חלשות, זכויות הפרט האוניברסליים, עקרונות דמוקרטיה משתפת ישירה , וכו' . " ראשות קהילות האנושות " תפעל מתוקף " הסכם ברית קהילות ", אשר כולל בתוכו : הגדרת ייחודיות קהילה, חוקת קהילות, אופן בחירת ועד הנאמנים לניהול " ראשות קהילות האנושות " מתוך הקהילות ועל ידי הקהילות, בחירת נשיא הראשות — שיטת בחירתו, אורך זמן לכהונות תפקידים מבצעיים וייצוגיים של הראשות כאשר כל תפקיד לא יכול להיות גדול מעשר שנים ולא קטן משלוש שנות כהונת בחירה . כאמור בנגזרת ב', בפרק השלישי, שלב 2 א' : " יפותח וייושם 'קוד מוסרי טכנולוגי' לשמירת האנושות והטבע ", יפותח
|
|