|
|
עמוד:355
355 מ ש נה ש נ י יה ייחוד ואיחוד בריבוי , והאדם היחיד הוא "חיה חברתית", כאמור, השואפת לשיח . כבר ממצת החיות, ברחם אימו, מקבל היחיד העובר את ניסיונו הייחודי של שיח עם איבריו, חלקיו, אימו והסביבה . מיוחדת וחשובה תופעת האהבה במשפחה או משפחתיות אוהבת ומחנכת . החברה האנושית משמרת את המבנה המשפחתי במהותו, תוך שינויים רבים באופן היישום של רכיבי התא המשפחתי . למשל היום, שתי נשים או שני גברים אשר חברו לשתף חייהם ולהקים משפחה יכולות / ים להגשים זאת . פעמים התא המשפחתי רחב ופעמים צר . אפילו המושג מושאל לקשר חברתי בין אנשים שאינם קרובי דם . המבנים החברתיים עדיין נמצאים בתהליך של שינוי מואץ . רוח-הזמן מחדדת לכולם את הראייה וההכרה בתפיסתה את המציאות, בעודנו בני-אדם חרדים ונפחדים, הכמהים לשלווה ורגעים ספורים של מנעדי איכויות אושר . אנו מודעים יותר ויותר שכדאי וטוב לנו להכיר ולכבד את השונה בינינו, כפי שאנו אוהבים מאוד כשמתייחסים אלינו, לכל אחד ואחת מאיתנו, בהבנה וסבלנות . אנו גם יודעים שהמציאות היא ממשית ואפשרית . הגנים פתוחים ולא סגורים והרך הנולד מושפע מחינוכו מרגע מצת החיות ברחם אימו . כל בני-האנוש נולדים ובמשך ההווה ומשתנה הם מתים, סופיים בגופרוח חייהם ושווים מבחינת מהות פעולתם מראיית הטבע הטובע, שאין בטבע עניין של "טוב" ו"רע" . בראיית ותפיסת המציאות הממשית, לפרטיה, למשל, כמו חיי האדם היחיד, היכול לבחור את דרכו, קהילתו, לכוון לה ולפעול מתוך תקוות הגשמה וגם לשנות ולהחליפה או לנוּח בה . אומנם מצבו וגורלו יכול להגבילו, אך חירות הבחירה ( חירות מוגבלת, כאמור ) מתקיימת גם בו, וכל זאת מאיכות ראייתו והכרתו התופסת את המציאות הממשית . ממבט- על, בני-האנוש "רואים" ומתייחסים לבעלי החיים למינם באופן שאינו מבדיל ביניהם, כמו כל הסוסים, כל החמורים, כל הזבובים או הנרקיסים כזהים, מין למינהו . אי הבחנת שוני ויחידניות של כל פרט-סובייקט החי בטבע, מביאה את האנוש, גם לא להבדיל בין בני-האדם ולמעשה לראות את האנוש כפי שהאדם היחיד "תופס", באופן לא בהיר ומטושטש, כפי שהוא תופס את עצמו . לכן חשוב שיהיה האדם החברתי, חבר בקהילה אשר תשביח את איכויות הטוב והאושר שלו . המשנה החברתית נגזרת א', "מלבישה", עוטפת ומכילה בתוכה גם את משנת היחיד הראשונה עם : פרק ראשון : " מטרות-על ", פרק שני : " דרך " ופרק שלישי : " מימוש ", כאמור לעיל, בראייה דינמית בין שלושת הפרקים,
|
|