|
|
עמוד:47
47 ןוש ר ק ל ח כתבי האמונה הינם ספרי הכרה במציאותו, ברוחניותו ובארעיותו של האדם במֶשֶׁךְדרך חייו האחת . הגיעה העת שכל חברי קהילות אמונה יתאחדו בברית אחים, "ברית חירות ( חופש בחירה ) האמונה" . לכידותם למקום, שיוך וחיבור של תקווה למקום, נשגב למקום, אֵל אֱלוֹהִים אֲדוֹנָי אַללַּהּלמקום, מהווה מפתח לשינוי הראייה, הבהרתה להכרה חדשה, ארץ תקווה, "אֶל הָאָרֶץ אֲשֶׁר אַרְאֶךָּ" — ישראל-פלסטין אחים לדרך אשר בה נגמל ומשתחרר אדם מחרדת סופיות חייו ומשתחררת האמונה, התקווה, משיוכה, מחיבורה למקום . כל העולם צופה ומחכה, כיסופים . שיח-אדם עם עצמו ועם אמונתו . מפגש נמשך של אנוש בחולשותיו . מקום מפגש דתות בין מזרח למערב . אי חיבור אלוהות למקום, "לְמַעַן תִּהְיוּבְּנֵי אוֹר" תקווה . 3 . היותך בקהילת ישראל-פלסטין, הוא המְחוֹלֵל המשתנה . בידך הדרך . הדרך נכוחה, מתחוללת מתרחשת ומשתנה וכל אשר עברת וכל אשר עשית אָצוּר בזיכרונך ההווֶה בתפיסתך את מציאותך עכשיו . בידך פלסטין-ישראל היא "וְאָהַבְתָּלְרֵעֲךָכָּמוֹךָ", מתוך רצון וכמיהה לוותר, לתת, לשתף את הארץ האחת לכל . ללא פחד, עם ראייה-הכרה, תקווה וידיעה שזוהי רוח החיים, רוח האדם, הסוללת לנו דרך . חירות הבחירה ברוח האדם היא יסוד רוחש במרחב קיום הידע והאִי-ידיעה ( אי ידע ) 4 . התחוללותך בזמן ומקום פלסטין-ישראל, מאפשרת לחבֵּר ולסייע בהתהוותה של הארה התרחשותית הרמונית בין מזרח למערב, בין דתות ואמונות, לקבל ולעזור להתרחשות המתהווה בעידן חדש של עולם חיי קהילות . באור דרך תקווה, קבלה ומימוש חיי קהילה בדרך אחוות-שלום,
|
|