|
|
עמוד:26
26 מ ש נ ה ס דו ר ה : אֶרֶץ תִּקְוָה הפרט והקהילה מגלים גם את הזהות, השיח והייחוד הקיימים בין בני אנוש . האנושות מגלה גם את האחריות ההדדית, מחפשת דרך, אַחֲרִית, תקווה, שיתוף ושלוות-שלום . האנושות פיתחה כוחות וכלים המסוגלים להצעידה לעידן נאור אך גם להרוס ולהשמיד חלקים ממנה ומהטבע הסובב אותה, ויש בכוחה ובתפיסתה את המציאות גם להשמיד את עצמה . משנהסדורה : אֶרֶץתִּקְוָה , היא משנה אתית חברתית המגלה ומעצבת, דרך פועלת אפשרית לאנוש, ליחיד והקהילה להרחיב באיכות ראייתם-הכרתם את תפיסת עצמם בקהילתם ותפיסת המציאות במרחב, תפיסה המאפשרת לאנוש, ליחיד והקהילה, ראייה-הכרה מודעת ומוארת, היוצרת משמעות- חיים בסביבה אוהבת . המשנה הסדורה בנויה מיסודות, הגדרות, אמירות, רצונות, הסברים, קריאות, הקשרים למינם, אפשרויות, הזדמנויות, תוספות, פירושים, סדרים, פרקים, מקצבים, בריתות אהבה וחירות, נושבת רוח תקווה, דרך, בין אנוש קהילה וטבע . כל אשר לא נאמר במשנה בעניין אנוש, קהילה וטבע, אפשרי וקיים . אך קיומם, על הקשריהם ומקומם לוקה בחסר, בכשל מובנֶה פנימי ודרכם מלוּוָה בסבל, בכאב ובעיוורון . המשנה רואה את התרחשות האמונה של בן האנוש, כתופעה התרחשותית בדרכה של האנושות, המחוללת תפיסת מציאות, הכרה, מודעות ופעילות ביחיד ובקהילה כאחד . הוויית ישראל-פלסטין, ארץ הקודש, צִיּוֹן-יְרוּשָׁלִַם, מהווים מפתח אחד אפשרי, למסע אנושות מודע ומואר .
|
|