|
|
עמוד:7
פ רק י א ב ו ת 7 שיחות זה את משנתו של ליבוביץ כסדרה . לשם כך יש לקרוא אותה במאמרים ובספרים שכתב . בהקדמה לספר "שיחות על שמונה פרקים לרמב"ם", הדומה באופיו לספר זה, כתב ליבוביץ : "ספר זה אינו מוצר של עיסוק עיוני או לימוד שיטתי בחומר . הוא לא הוכן ולא תוכנן מראש . כשמו כן הוא : רישום של שיחות חופשיות ביני ובין קבוצת תלמידים וידידים . . . לפיכך היתה לדברים צורה של שיחה חופשית, ללא הקפדה על שיטתיות" . ליבוביץ התייחס בהזדמנויות שונות לקושי שבהעברת דברים שבעל פה לכדי דברים שבכתב . כך למשל, כאשר יצא הספר "שיחות על שמונה פרקים לרמב"ם" אמר ליבוביץ בשיעור ( 86 . 7 . 24 ) : תחילה אני חשבתי שזה בכלל לא ניתן להיעשות, ואתם מכירים את המאמר : "דברים שבעל פה אי אתה רשאי לאומרן בכתב" ( גיטין ס' ע"ב ) , וכאן לא רק שאין אתה רשאי אלא שהדבר כלל אינו אפשרי . הרי בשיחה מדברים באופן אחר לגמרי מאשר בכתיבה, בשיחה לא מדקדקים כל כך, אבל אם הדבר כתוב הרי שזה מוכרח להיות מדוקדק מפני שהקורא מסתכל בדבר הזה . ואילו בשעת שיחה ייתכן אפילו שאתה אינך שומע, והדברים לא ניכרים, ואילו כאשר זה כתוב - הרי זה כתוב . ובכל זאת לבסוף החלטנו לעשות את הדבר הזה . אני שאלתי בעצתם של אנשים הקרובים לענייני מו"לות וספרות, אנשים משכילים ואינטלגנטיים, והיו ביניהם כאלה שדווקא התלהבו ואמרו שזה יפה מאוד להוציא את הדברים האלה, וכך זה יצא בכתב . אבל אם הספר כולו לפי המבנה שלו הוא דבר מוצלח - זאת אינני יודע . * * * רוב הדברים בספר מובאים כלשונם כפי שתומללו בידיו הנאמנות של בן ציון נוריאלי ז"ל . העריכה נעשתה מתוך נסיון לשמר את סגנון הדיבור בעל פה . חלק מהדברים קוצרו, בעיקר במקרים של חזרות או הסברים
|
|