|
|
עמוד:ט
מבוא העולם שהימלפרב מציגה בכתביה טבועה, במידה רבה, ב"די-אן-איי" המשפחתי שלה : בעלה המנוח, ארווינג קריסטול, היה "הסנדק" של הניאו-שמרנות באמריקה — זרם אינטלקטואלי רב-השפעה שבין דובריו הבולטים אפשר למנות גם את אחיה, הפובליציסט מילטון הימלפרב, ואת בנה, ויליאם קריסטול, עורך כתב העת ויקלי סטנדרט . קובץ זה מאגד מבחר מן המסות שפרסמה הימלפרב לאורך השנים . הטקסטים, המתורגמים כאן לראשונה לעברית, נבחרו בעצה אחת עם המחברת, שבזמן כתיבת הדברים האלה גילה המופלג אינו מונע ממנה להיות פעילה . הם מתמצתים במידה רבה את השקפת עולמה ומבטאים את ערכי היסוד העומדים לנגד עיניה כהיסטוריונית, כאזרחית של האומה האמריקנית, ולא פחות מכך — כבת גאה לעם היהודי . המאמרים המכונסים בחלקו הראשון של הספר לקוחים ברובם מתוך המהדורה החדשה של הקובץ ההיסטוריה החדשה והישנה , שראה 5 הם עוסקים בדיסציפלינה האקדמית היקרה כל כךאור ב- 2004 . ללבה של הימלפרב — המחקר ההיסטורי — ובמאבק על דמותה ועל עתידה . הימלפרב יוצאת במאמרים האלה להגנתה של התפיסה ההיסטוריוגרפית המסורתית, המייחסת חשיבות ראשונה במעלה להת רחשו יות פוליטיות הרו ת ג ורל ו למפעל ותיהם של א ישים "גדולים" . מול התפיסה הזאת, על תמונת העולם המקופלת בה, התייצבו במאה הקודמת הגישות החלופיות של "ההיסטוריה החדשה", שהעתיקו את הדגשים של עבודת החוקר להיבטים אחרים של החיים האנושיים — תוך שהן משנות באופן דרמטי את אופייה של הדיסציפלינה ואת שיטותיה . הימלפרב מסכמת את ההבדלים בין שני סוגי ה"היסטוריות" באופן הבא : ההיסטוריה החדשה אינה עשויה מקשה אחת, כפי שאפשר להבין בטעות מהכינוי שלה . היא כוללת מגוון נושאים ושיטות, שחלקם אינם עולים בקנה אחד . ובכל זאת יש תכונות המאחדות אותה, ויותר מכך — ט
|
|