|
|
עמוד:6
: ש פסיעות ונתינת שלו� בסו� תפילת העמידה ושל : רביעי פרק 99 לותו מקור המנהג והשתלש 99 ומקורו פסיעות ונתינת שלו�מנהג . א 103 שבמקור "ית� שלו�"הביטוי כוונת . ב "עושה שלו� במרומיו הוא יעשה שלו� עלינו ועל כל ישראל" פסוק הוספת ה . ג 105 בסו� תפילת העמידה 108 " עושה שלו� במרומיו "פסוק כוונה נו ספת בהוספת ה . ד ,"שלו� משמאלי" או את המילי� " שלו� " המילה המנהגי� לומר את . ה 111 " שלו� לימיני " 114 ה� תפילת העמידו סי כמנהג המקובל ל " עושה שלו� במרומיו " הפסוק קליטת . ו 611ה פסיעו ת לפני תפילת העמידה ולפנ י אמירת קדו ששלוש : חמישיפרק 116 עמידה ה פסיעות לפני התחלת תפילת שלושלפסוע מקור המנהג . א 119 אמירת קדושה פסיעות לפנישלושלפסוע מקור המנהג . ב 120 א� חוזר לאלתר דומה לכלב ששב על קיאו דעתו של רב מרדכי ש . ג 124 אי� נכנסו דברי רב מרדכי לתלמוד . ד פסיעות לפני תפילת העמידה ולפני אמירת קדושהשלוש . ה 125 בספרות המנהג וההלכה 132 שת לשלות ו מקור המנהג וה : א מירת תחנו� ב תפילה : שי שי פרק 132 תחנוני� ותחנו� בתקופת התלמוד והגאוני� . א 134 הקשר בי� תחנו� ויו� תענית . ב 138 אשכנזי � מרכז הצרפתי השינוי באופי התחנו� ב . ג 141 אמירת פרק מתהילי� בנפילת אפיי� . ד 144 ג מידות כחלק של תחנו�" אמירת וידוי וי . ה 145 השפעת הקבלה על אמירת תחנו� . ו 150 התנגשות בי� המנהג החדש ליש� . ז 151 תולדות המנהג אצל האשכנזי� . ח 154 ה שתלש לות ה מנהג פר קי� ב : י � בתפי לה י ההטיה בנפיל ת אפ : ש ביעי פרק 154 בתקופת התלמוד והגאוני� י� י נפילת אפ . א 157 בארצות המזרח ובקהילות הספרדיות העתיקות י� י נפילת אפ . ב 160 � אצל האשכנזי י� י נפילת אפ . ג 163 אצל הספרדי� והשפעת הקבלה על המנהג י� י נפילת אפ . ד 169 התקבלות נפילת אפיי� אצל הספרדי� . ה 176 פי רושה ו השפע תה : י� י על נפי לת אפ גאו� תשובת רב האי י : ש מיני פרק 176 גאו�עיו� בתשובת רב האיי . א
|
|