|
|
עמוד:11
להענקת שירותים חברתיים לכל . בין מי שמאמינים בזכויות אדם , כל אדם , ובין כאלה שתמיד יאמינו כי זכויות אדם הן נחלת חלק מן האנושות . המאבק ביו שמאל וימין הוא מאבק נצחי . הוא לא החל עם מרקס והוא לא הסתיים עם פוקוימה . ועל היפוך העולמות הזה במאבק בין שמאל לימין , על חטיפת אדרת הקידמה מידי השמאל בידי אנשי הימין , כתב זה לא כבר ההיסטוריון עילם ( , 2010 , ( 130 כי הגיעו דברים לידי כך , ש " דווקא עולים חדשים ( פחות או יותר ) ואנשי הציונות הדתית הם המשימים עצמם היום כדוברים המהימנים של הציונות וכמי שהרימו את האדרת הציונית , לאחר שזו נשרה כביכול מכתפיהם העייפות של נושאי הציונות החילונית ההיסטורית – אנשי תנועת העבודה ההיסטורית , החלוצים , בני ' דור בארץ ' – שאבד להם כביכול כוכב הציונות והם איבדו את דרכם , זנחו את הערכים הציוניים הישנים והטובים והתמסרו לכל עבודה זרה ולכל ערך בעל משמעות אוניברסאלית " . תוך כל אלה , מתחולל כיום בארץ גם תהליך בעל היקף לא קטן של שכתוב ההיסטוריה . המחנה החדש שנטל את הבכורה ממחנה העבודה בשלהי שנות ה 70 משרטט קלסתר חדש של הציונות , ובה במידה גם קלסתר חדש של ההיסטוריה של החברה הישראלית החדשה . בהקשר זה ראוי לאזכר את דבריו של פרופ ' יאן אסמאן , תיאורטיקן חשוב של ההיסטוריה של התרבות , שציין באחד מספריו האחרונים ( , ( Assmann , 2011 שמנקודת מבטה של התרבות חשוב יותר כיצד נזכרת ההיסטוריה ולאו דווקא כיצד היא הייתה באמת . לפיכך מאציל הזיכרון פנים חדשות להיסטוריה בחלוף העיתים . לדידו מתחיל זיכרון הדור לדהות בחלוף תקופה של 40 שנה . בנקודה זו מתחיל " הזיכרון הקולקטיבי" להמציא מחדש את המסורת ההיסטורית . אישרור אירוני לכך ניתן למצוא באיזכור יום הולדתו של זאב ז ' בוטינסקי במאמרו של הסופר מאיר שלו ( : ( 2013 " הרדיו לא מפסיק לשדר תשדירים לעוד יום שנה , לזאב ז ' בוטינסקי , לפיהם הליכוד ניצח את הגרמנים בגטו ורשה ואולי גם כבש את ברלין " ... מי שבוחן את גלגולי של החברה הישראלית מאז הכרזת העצמאות חייב לתת את דעתו על נקודה חשובה זו שהעלה אסמאן . 1 פרנסיס פוקויאמה : פילוסוף אמריקני ופרופסור לכלכלה פוליטית באוניברסיטת ג׳ון הופקינס . ספרו החשוב , קץ ההיסטוריה והאדם האחרון , ראה אור בעברית בשנת . 1993 בספר מאוחר יותר טען שחידושי הביוטכנולוגיה מאפשרים כיום את שינוי האבולוציה והטבע האנושי , מה שעלול להביא לחוסר שוויון קיצוני בין הבריות .
|
|