|
|
עמוד:4
על דרכו של עלמא די עלמא די נולד בפי שרבות מהיצירות הספרותיות הגדולות נולדות - aop \ arc במהירות , והרחק הרחק מתחומי הסדר הממסדי , אולם כמר כל יצירה משמעותית . ההופכת לנכס עבור הדורות הכאיבו , הוייתו וחייו של עלמא די החלו זמן רב לפני שנולד והפך לספר . עלמא די נולד בקרעים של מגילות עפות . יומנים ושברי פרקים , שהיו נושרים מחיקו של ארי אלון בהרצאותיו הנודדות ברחבי הארץ . עם הזמן , ההלו חלקיו השונים של עלמא רי לעבור תהליך התגבשות ראשוני ; נאספו הדפים , נוספו עליהם קטעים ופרקים הרשים וכולם יהד הודפסו באביב תש " נ ( 1990 ) כגיליון שלם ( קי " ד ) של כתב העת הקיבוצי החשוב שדמות , התגובות לחשיפתו בציבור של עלמא די היו רבות ועזות ; כנסים . ימי עיון ודפים רבים של מחשבה והגות נוצרו כתגובה לדברים המפתיעים והמרגשים של עלמא די , למרבה הפלא . תוך בשלושה חודשים אזלו כל עותקי המהדורה והודפסה מהדורה נוספה של בתב העת שרמות . עלמא די החל לעבור מיד ליד ומפה לפה , ועותקיו נקראו בשקיקה מחתרתית על ידי ישראלים ויהודים רבים שחיפשו נתיב חרש לתרבות היהודית . עלמא די חשף את הארוס והתשוקה המפעפעים בין גוויליהם של המקורות היהודיים הקדומים והצביע על האתגר המרענן שהם מציגים בפני הציונות , החברה והתרבות הישראליים , ממרחק עשרים השנים שחלפו מאז , ניתן לקבוע כי עלמא די של ארי אלון הוא אחד מהניסרחים הראשוניים והחשובים ביותר של הרנסנס היהודי החילוני בישראל . למרבה השמחה , תהליך היצירה של עלמא די מעולם לא נפסק . במהלך השנים המשיך ארי אלון להוציא לאור מהדורות נוספות ועצמאיות של עלמא די , ללא חסות כתב העת שדמות . אולם כקודמותיהן , גם מהדורות אלו לקו עדיין בבעיות שונות של דפוס ועריכה , אלר נבעו מן העובדה שעלמא די מעולם לא נסדר ונערך
|
|