מרדכי ברויאר מערכת הניקוד והטעמים הבבלית הייתה מקובלת בקהילות ישראל עד המאה העשירית . אחר כך היא נדחתה על ידי המערכת הטברנית ונשכחה עד אמצע המאה התשע עשרה , עד שנתגלו כתבי יד בניקוד ובטעמים בבליים בגניזת קהיר ' . מאז נתפרסמו מחקרים שונים - לא מרובים - על שיטת הניקוד וכללי הטעמים הבבליים . אולם לא היה במחקרים אלה משום תיאור ממצה של כל הכללים שהטעמים הבבליים תלויים בהם , כללי ההטעמה וכללי החלוקה , ולא דיון שיטתי בהתהוות הטעמים הבבליים וביחס שבינם ובין הטעמים הטברניים . חסרונו של מחקר מסוג זה נתמלא באחרונה על ידי עבודתה של ד"ר רונית 2 שושני . אי אפשר לשבח את העבודה הזאת , שהרי כל דברי השבח שנרעיף עליה יחווירו לעומת השבח שהיא ראויה לו . משום כך אזכיר כאן רק בעיה שעמדתי עליה תוך כדי עיון בעבודתה ואציע לה פתרון . אך אומר מיד , שאלמלא פרסה לפנינו כשמלה את כל מערכת הטעמים הבבליים לא הייתי מודע כלל לאותה בעיה , ואין צריך לומר שלא הייתי מוצא לה פתרון . נמצא , שגם הפתרון שלי הוא מכוח כוחה , 3 ושלה וגם שלי הוא שלה . 4 יש הבדל עקרוני בין כללי החלוקה הנוהגים במערכת הטעמים הבבליים ובין הכללים הנוהגים...
אל הספר