א ; היא חת התופעות ההתעלמות המעניינות המוחלטת בחקר מהשפעותיה תולדותיה האפשריות של תנועת של ההשכלה תנועה אירופית בישראל זו על עולמה של היהדות הרבנית המסורתית , האנטי משכילית במוצהר . ההשכלה בישראל נתפסת - ואינני בא לחלוק על תפיסה זו - כפריצה החוצה מן המסגרות האינטלקטואליות המסורתיות , אשר העמידו את לימוד התורה ואת קיום מצוותיה במרכז ההוויה היהודית , תוך הפניית תשומת הלב והמאמץ האינטלקטואלי אל תחומי הדעת הכלליים , על כל המשתמע מזה . תפיסה מצומצמת זו הותירה ממילא את עולם הישיבות המסורתי מחוץ לתחום העיון , כמתחייב על פי עצם הגדרתו . ואולם כיוון מחקרי זה מתעלם לחלוטין מן הרקע האינטלקטואלי הכללי שאפשר , מלכתחילה , את לידתה של תנועה זו באירופה של המאה הי"ז , וכוונתי בעיקר להתעוררותה של רוח הביקורת החופשית כלפי מקורותיה ותכניה המקובלים של המסורת בכללה - בכל תחומי הידע , בקודש ובחול - שהוא עיקר עניינה האמיתי של תנועת ההשכלה . בדיקתה של הספרות הרבנית שנכתבה במאה הי"ז מלמדת שני דברים : ( א ) כיוונים חדשים אלו נקלטו בקרבה עוד בטרם קמה בישראל תנועת ההשכלה במובנה החילוני המקובל ; ( ב ) השפעותיה האינ...
אל הספר