הערות

פרק ראשון [ ב ] מאמר זה עניינו בתפיסה , שהיחידה החברתית הגדולה — המדינה — עומדת על היחידות החברתיות הקטנות — המשפחות או בתי האבות ! מידות נאות בבית הן ערובה למידות נאות בחיי המדינה . [ ג ] עי' , 17 יז ; , 5 כד . [ יא ] ניסיון לפרש את טעמיו של מנהג זה אתה מוצא בפרק , 17 כא . שלוש השנים למעשה אינן אלא שנתיים , עד לכניסתה של השנה השלישית ( מניין שנותיו של אדם אצל הסינים והיאפאנים עד ימינו שונה מזה המקובל אצלנו : בחשבון המניין נכללות כל שנות הלוח שאדם חי בהן . דרך משל , אם נולד ביום האחרון של שנת הלוח , הוא גחשב לבן שנה , ולמחרת הוא כבר בן שנתיים . ( [ יב ] לפי דעתו של ויילי , ( Waley ) הרמוניה משמעה התאמת המנהגים לעונות השגר . במלבוש , כמזון , כמוסיקה ועוד . [ טז ] עי' , 1 א ו , 4 יד ו , 14 לב , לז ; , 15 יח . המאמר קונםיציאני אופייני . אפשר שהוא קשור בקשיים שעמדו בפני החכם , שעה שביקש להתקבל לכהונה אצל נסיך מן הנסיכים . ועי' למשל , 2 כא , והערה שם , 3 ; כד . פרק שני [ ג ] עי' , 4 יא . והערה שמ . [ ה—ח ] יש אומרים שהחכם משיב לשאלות הכל לפי השואל , ועי' למשל , 11 כא . [ יב ] מן הסתם כוונתו...  אל הספר