יש שבעל דה"י ציין כי דבר מסוים נעשה "ככתוב , " "כאשר צוה משה" וכיוצא באלה , כנראה כדי לשוות לו סמכות חוקתית דתית עליונה . אולם בדיקה מדוקדקת מעלה כי לפעמים קיימות סטיות וניגודים בין 34 הכתוב בדברי הימים ובין חוקים בתורה . חוקרים אחדים הסיקו מכך 35 שהתורה שהשתמש בה מחבר דה"י היתה שונה מן התורה שבידינו . אבל גם הכתוב באותה "תורה" יוחס בוודאי למשה , וקשה להניח שבימי בעל דה"י נתקיימו זו לצד זו תורות שונות וסותרות שכל אחת מהן יוחסה למשה . מתברר שהתורה בימיו כבר היתה מגובשת וקרוב לוודאי אף קנונית ( ועיין נחמ' ח , א ג , ח ט , יג יד , יח , ( ונראה שהשוני הנדון בין הכתוב בדברי הימים ובין הכתוב בתורה נעוץ אך ורק בפרשנותו , בהבנתו , של בעל דברי הימים את הכתוב בתורה שהיתה שונה מזו המקובלת עלינו . 31 כך גאלינג , דה"י עו"נ , עמ' . 83 32 ראה למשל בנצינגר , דה"י , עמ' ; 89 רודולף , דה"י , עמ' ; 205 , 3 מוזיס , מחקרים , עמ' 137 הערה . 38 33 דיון מפורט בנדון ראה לעיל , פרק שישי — 'טיפול בטקסטים מוקשים , 1 , ' דוגמה ( ג . ( 34 השווה יפת , אמונות ודעות , עמ' 206 וראה את הדוגמאות המובאות שם בעמי , 210-207 ...
אל הספר