יש שבעל דה"י שכלל מבנה של 'מסגרת ספרותית' שמצא בכתוב הקדום , לדוגמה : תיאור זבח השלמים בטקס חנוכת המקדש , נתון במל"א ח , סב סג בתוך 'מסגרת , ' הפותחת וחותמת בביטוי דומה . עורך ספר שמואל , הרי שכאן בעל דה"י עשה אותן להמשך דבריו של ארונה אל דויד — "הכל נתתי . " 40 על כך עיין בפרק אחד עשר — 'כיאסמוס , ' א , דוגמה ( ג ) כתוב זה מובא בדברי הימים בסדר של 'כיאסמוס בהקבלה' לכתוב המקביל במלכים , לכך עיין בפרק שנים עשר , , 1 א , דוגמה . ( 3 ) 41 לזה ראה פרק אחד עשר — 'כיאסמוס , ' א , דוגמה ( יט . ( " והמלך וכל ישראל עמו ... המלך וכל בני ישראל . " בעל דה"י השמיט את המילה "עמו , " והחליף את שמות העצם "ישראל" ו"בני ישראל" בשם התואר "העם . " ההשמטה והשינויים הסגנוניים הללו ב'מסגרת הספרותית' הנדונה הביאו לידי פתיחתה וחתימתה בביטוי זהה — 0 )" המלך וכל העם" ( דה"ב ז , דא , הב , ( דבר המשכלל ומבליט את המבנה הספרותי : מל"א ח , סב סג סב . והמלך וכל ישראל עמו זבחים זבח לפני ה' סג . ויזבח שלמה את זבח השלמים אשר זבח לה' בקר עשרים ושנים אלף וצאן מאה ועשרים אלף ויחנכו את בית ה' המלך וכל בני ישראל דה"ב ז , ד ה ...
אל הספר