בדה"ב לב , כ ציין המחבר ברמז את דבר תפילתו של חזקיהו מלך יהודה בשעת המשבר עם אשור , תפילה המפורטת במל"ב יט , טו יט //) יש' לז , טו כ . ( הדבר מעורר תמיהה על רקע הכתוב בדה"ב ל , יח יט , ששם בעל דה"י עצמו שם תפילה בפי חזקיהו ( אם כי לצורך אחר לגמרי . ( יתר 30 קרטיס , דה"י , עמ' 354 סבור שהמילה "אז" מכוונת כאן לאירוע של חנוכת המקדש , ואילו ויליאמסון , דה"י , עמ' , 231 טוען שהמילה באה כהקדמה למנהגי הקרבת הקורבנות של שלמה . שני ההסברים אינם מסתברים . 31 להוראת המילה "אז" בספר מלכים , ראה : מונטגומרי , '' נתונים ארכיוניים , " עמ' . 52-46 32 על כך עיין להלן , פרק עשירי — 'רמיזה . ' על כן , במקרה דומה , במקום אחר בספרו , חיבר בעל דה"י תפילה ושם אותה בפי מלך השרוי במשבר . הכוונה לתפילת יהושפט מלך יהודה בעת פלישת ממלכות עבר הירדן המזרחי ליהודה ( דה"ב כ , א יג . ( בעל דה"י אף השמיט את נבואת ישעיהו ותגובתו על תפילתו של חזקיהו ( מל"ב יט , כ לד // יש' לז , כא לה , ( וגם זאת שלא כמו שנהג בדה"ב כ , יד יז , ששם שם נבואה בפי יחזיאל בן זכריהו כתגובה לתפילת יהושפט . והדבר מפליא ביותר כיוון שנבואת ישעיהו ,...
אל הספר