( א ) אשירה T T נא T לידיד * שירת דודי לכרמו ל , : - כרם /• . היה T T לידידי ? בקרן . V : בן ' V שמן V T . ' ( ב ) ויעזקהו ויסקלהו ויטעהו שרק , ויבן מגדל בתוכו ןגם יקב חעב בו . ויקו לעשות ענבים רעש באשים . שירת הכרם 9 a א-ז ) מחזירה אותנו אל תחילת ספר ישעיהו . שם פתח הנביא בתיאור היחס שבין ישראל לבין ה , ' והוא מצייר יחס זה בתמונות הלקוחות מעולם המלבר ומעולם החי . כי היחס שבין ישראל לבין ה ' הוא כיחס הבן אל אביו , וכיחס השור אל קונהו ( , 'א ב-ג . ( זכותו של האב היא שבנו יודה בו , וזכותו של הקונה - ששורו ידענו . אך ישראל הם עם נבל ולא חכם , ולא גמלו לה' כגמולו הטוב . כי האב גידל ורומם בנים ; ואילו הבנים היו לו "זרע מרעים בנים משחיתים" ( א , ' ב-ד ;( שהרי מרצחים מצויים בירושלים , במקום משפט וצדק ( , 'א כו . ( ומעין כל זה חוזר בשירת הכרם . גם כאן הנביא פותח בתיאור היחס שבין ישראל לבין ה ;' אלא שהתמונה לקוחה כאן מעולם הצומח . כי היחס שבין ישראל לבין ה ' הוא כיחס הכרם לבעליו . זכותו של בעל הכרם היא שכרמו יבשיל לו פרי הילולים . אך הכרם לא גמל לבעליו כגמולו . כי בעל הכרם עמל ע...
אל הספר