איריס פרוכטר רונן מבוא אומה נהוג להגדיר בעזרת כמה קריטריונים : טריטוריה משותפת , שפה , דת , תרבות ומקור אתני . יש אומות החסרות את אחד הרכיבים או יותר , ואולם לכל אומה יש עבר . אף אומה אינה מציגה עצמה ללא הרכיב של העבר המשותף , גם אם לעתים עבר זה הוא לפחות בחלקו דמיוני . בעניין זה חשובה ההצגה המשכנעת של העבר שחברי הקהילה הלאומית יוצרים לעצמם . ( Smith 1986 : 174-208 ) בחקר הלאומיות קיים ויכוח סביב השאלה אם אומות ולאומיות הן התפתחויות ' טבעיות' ו'אורגניות , ' או שמא הן יצירות מלאכותיות הנבנות ממניעים פוליטיים , כמו שטענו בנדיקט אנדרסון ואריק הובסבאום . חוקרים אלה רואים בלאומיות ובמדינות הלאום תופעות מודרניות שצמחו מתוך מערכות קודמות ובתגובה להן Anderson 1983 : 4-7 ;) . ( Hobsbawm 1990 : 90-91 האומות במשמעותן המודרנית – על ההיסטוריה שלהן , זיכרונותיהן , מוצאן המשותף , שפתן ותחושת הקולקטיביות שלהן – הן כולן לדעת אנדרסון והובסבאום ' מדומיינות . ' את ה'אומה' כופות ובונות באופן מלאכותי הסמכות הפוליטית של המדינה המודרנית והאליטות האינטלקטואליות שלה . אנתוני סמית , לעומתם , טוען שהאומה היא דבר ...
אל הספר