א . רקע החל מאמצע המאה התשע עשרה התפתח חקר המזרח הקדום - העולם התרבותי , החברתי ואף הדתי , שבתוכו חיו אישי המקרא . אט אט התברר , שעמים אלו , שחיו מאות שנים לפני מעמד הר סיני , פעלו על פי מערכות חוקים מסודרות ומוגדרות , ואף יצרו יצירות אמנות ספרותיות , המעידות על תפיסות עולם דתיות . בין היתר התגלו קווי דמיון מסוימים בין חוקי התורה למערכות חוקים שונים 1 של העמים במזרח הקדום . בנוסף , התגלו גם יצירות ובהן מקבילות רבות לסיפורי הבריאה בחלקו הראשון של ספר בראשית ( פרקים - 'א י"א , ( וביניהם בולטים ה'אנומה אליש' - סיפור הבריאה הבבלי , והאפוס של גלגמש , המכיל בתוכו מקבילות ייחודיות לסיפור המבול 2 ותיבת נח . . 1 בין קובצי חוקים אחרים שיש להם מקבילות לחוקי התורה ניתן לציין את חוקי חמורבי , שאותם ציינו בפרק הקודם ; דיני אשנונה ( אשנונה היתה ממלכה קטנה באזור צפוךמזרח בגרר , בעירק של היום , ( מן המאה השמונה עשרה לפני הספירה ( כלומר , לפני חוקי חמורבי , שכבש מאוחר יותר את אשנונה , ( שנכתבו בלשון אכדית ; דיני אשור התיכונה , מן המאה האחת עשרה לפני הספירה , וחוקי החתים , מן המחצית השנייה של האלף השני ל...
אל הספר