א . פתיחה לאחר שמשח שמואל את שאול לנגיד על עם ישראל ( שמ"א , 'י א , ( הוא נתן לו שלושה אותות שיחזקו את ביטחונו , ובסיום אמר לו והיה כי תבאינה [ תבאנה קרי ] הא י תות האלה לך ? גשה לך אשר תמצא ידך כי האלהים עמך ( שם י / ז . ( אולם מיד אחר כך מוסיף שמואל : וירדת לפני הגלגל והנה אנכי ירד אליך להעלות עלות לןבח זבחי שלמים שבעת ימים תוחל עד בואי אליך והודעתי לך את < ןשר תעשה ( שם , ח . ( מתי אמור להתרחש פסוק זה ? אין ספק , שאין הכוונה ששאנל אמור מיד בתום האותות לרדת לגלגל , שהרי ביצוע צו זה מתקיים רק בפרק י"ג , לאחר ששאול הומלך על ישראל , ולאחר פרוץ המרד בפלשתים , כפי שיתואר להלן . לכן ברור , שכוונת הדברים היא שמרגע מסוים בעתיד , יתבקש שאול למנות שבעה ימים ולהמתין עד ששמואל יבוא ויאמר לו מה לעשות . אך אם כן תמוה : לשם מה בכלל אומר זאת שמואל לשאול , אם ממילא לא מדובר בציווי אקטואלי לרגע זה , שכל תכליתו היא לרומם ולחזק את רוחו של שאול ? יתרה מזאת : שני המשפטים שאומר שמואל לשאול נראים כמעט כסותרים זה את זה : מצד אחד אומר שמואל לשאול : "עשה לך אשר תמצא ידך , " כלומר - כוחו של שאול יהיה בלתי מוג...
אל הספר