א . פתיחה לאחר מפלת ישראל בפני הפלשתים , לקחו הפלשתים את ארון ה' והעמידו אותו לפני דגון אלוהיהם . בכך ביקשו הפלשתים לבטא את הרעיון , שניצחונם על ישראל איננו רק ניצחון צבאי , אלא בראש ובראשונה ניצחון דתי , של אלוהי הפלשתים - דגון - על אלוהי ישראל , המיוצג על ידי הארון . אולם , במהרה הוברר , שטעות היא ביד הפלשתים . לקיחת הארון הביאה עליהם רק צרות . תחילה הוכה דגון עצמו , באופן משפיל למדיי , ולאחר מכן הוכו ערי הפלשתים במכות שונות . לאחר שארון ה' הועבר לשדה פלשתים , ועדיין לא פסקו המכות , נכנעו הפלשתים והחזירו את ארון ה' למקומו . תיאור המכות שניחתו על הפלשתים , מזכיר מאוד , הן מבחינה תוכנית והן מבחינה לשונית , את תיאור המכות במצרים בספר שמות . השוואה זו מוזכרת במקרא עצמו , בפיהם של קוסמי הפלשתים , הקוראים למנהיגי העם להיזכר במכות מצרים . . 1 במדרש שמואל פרשה יא ד , מהד' בובר עמ' מא , נחלקו האמוראים האם הפלשתים פעלו מתוך יחס של כבוד לארון או של זלזול בו . רבי יוחנן סבר , שהמעשה נעשה מתוך כבוד ו "כבדוהו , אמרו ; זה אלוה וזה אלוה , יבא אלוה וישרה אצל אלוה , " אולם רבי שמעון בן לקיש דחה זאת : ...
אל הספר