הנטייה הבסיסית היא להניח שהדאגה לרווחת בעלי החיים בתקופה המודרנית מקורה בנאורות ובהתפתחות תרבותית . ההיסטוריונית האמריקנית קתלין קיט ( Kathleen Kete ) טוענת בספרה , ( Kete 2002 ) לעומת זאת , שהיחס לבעלי חיים באירופה נקבע לעתים קרובות על פי מניעים פוליטיים . חשוב מכך , הדאגה והחקיקה למען בעלי חיים ייצגו לעתים תנועות מתקדמות והומניות ולעתים כוחות דיכוי ריאקציוניים . היא תיארה זאת בשתי הדוגמאות שחקרה . קיט רואה בחוקת השלטון הפוריטני של אוליבר קרומוול Oliver ) , ( Cromwell , 1658-1599 ששלט באנגליה זמן קצר ( 1658-1653 ) בתקופת מלחמת האזרחים , את מקור החקיקה הראשונה להגנת בעלי חיים באירופה . קרומוול תיעב משחקי דמים ( blood sports ) כגון סקילת תרנגולים ופרים ומלחמות תרנגולים וכלבים או הרצת פרים שנעשתה בהשתתפות ההמון ( המרוץ ב ^ ו 101 קוו 31 ק הוא לדעתה שריד של מנהגי הריגת פרים באירופה הקדומה . הרצת הפרים נחשבה למשביחת הבשר , ונועדה לדכא את הפראות והמיניות של הפר כדי לעשותו לבשר הנאות לתזונת האדם התרבותי . ( חוקים למניעת התאכזרות לבעלי חיים ( מ ( 1654 אסרו את כל אלה כחלק מהמגמה הפוריטנית לחנך...
אל הספר