כב כג . אהוב , נזיר , שופט ומכהן [ בב 1 אוהב ק' ו אהוב ( י , ס , מה או , מקביל אל 'רצוי , " והכוונה איש שהיה אהוב על עמו וחביב על יי . - עטו ורצוי חסר ב י , ם ( הש' לפכ"או . — ורצוי ב ה , דב' לג כד , יש' מב א -.עושהו י : \ rn r t ) חפשי , ואולי גרס : קרבהו ( יש' א ג : קונהו = בעליו = אדוניו < ו ס : בו י ךאי ( בר' יד יט . ( טור זר . הוא הרחבה של מה א , ופתח ב * ס בשבחו של שמואל כמו בשבחו של משה , מפני ששמיאל שקול כמשה ( יר' יה א , תה' צט ו , ובילקוט שם — . ( הטשואל ^ על , אבל אין טעם לומר שנתקבל מאת יי ע '' י שאלת אמו ( שמ"א א כזו , אלא צריך לפרש כמו הפ 3 ל : המושאל . או ק ל : השאול . והכוונה שאמו השאילתו ליי מיום לידתו ( שמ"א א כח . ( והוא דרש על השם שמואל ( ם"ב . < טור ב ופכ"ג חסרים ב י , אולי ע * י שיווי ההתחלה : המשואלשמואל ( בראש פכ"ד בכמה כ"י של י . ( 1 בג ] נזיר שמיא א יא , וכדעת ר' נהוראי ששמואל היה נזיר ( מ' נזיר ט א . ע' בפירושנו ל & ומיא שם — . < ייי חסר בס . — בנביאה ביחד עם הנבואה , כלומר הוא היה נזיר וגם נביא 1 ג " י נ ךי"ד ע"א שורה ' 11 כ"י ב די"ד ע"ב שורה 1 א" 0 ) , עמוס...
אל הספר