החקירה בפסקה הקודמת על פגעי הטבע והפורעניות הקטסטרופליות הבאות לעולם ( לט לח מא , ( מביאה את ב"ס להסתכל בצרות החיים של הברואים , והסתכלות וו נוסכת עליו רוח של תוגר , תחת השמווה והרינה שבמזמור הקודם . הוא מוצא שכל נני אדפ , בלי הבדל בין צדיק לרשע ובין עני לעשיר , סובלים צער גדול , שמקורו הוא ל 0 ' י דעתו בדמיון ובהרהורי הלב . אבל הוא מתנחם שהרשעים סובלים יוחר מן הצדיקים , מפני שעליהם באים עונשים מיוחדים בעד רשעתם , אבל החסד והצדק יעמדו לעד . הנוסחה של u לקתה בחסר , שני ססוקים נשמטו ממנה בטעות ( ג יה , ( ושנים אבדו בקיסוע של הכ'י בתחתית הדף ( י יא ) א ג . חלק האדם הוא עמל רב ודאגה ותקיה כל ימי חייו / א / עסק התעסקות ודאגה ( ז כו , מ' מנחות י ג : "כדי שיהא נקצר בעסק גדולי ) ו ס : דברים , חפשי . -חלק השלם : לבני אדם , מטור ב , כלומר האל נתן לאדם כחלקו בחיים רק דאגה רבה . ס פירש : ברא , וכך י , אלא ש י ניקד : חלק , כמו לט לד - . אל גל : ' עליון ( לט א : < י : לכל אדם , מן טור ב . - ועול כבד מל'א יי יא ! ס : ומינים סזקים . 1 כ ] צאתו במ' יב יב . הכינויים במ"י חוזרים אל "אדםי : י : צאת ; ס : ...
אל הספר