אגב זכירת אוהב ושונא בססקה הקודמת ( ה כ , ו ג ) בא בן סירא לדבר על קנין האוהב ועל תכונותיו , ומזהיר להשמר מפני אוהב שקר המוזסש טובת עצמו , ולהוקיר אוהב נאמן ד ו . קנין האוהב [ י ] דיבור ערב ונעים ירבה אוהבים , ושםתים מדברות בחן ירבו את השואלים בשלומך -.חיך הוא כלי הדיבור , כמו שפתים ( מש' ה ג' ח ז , < וכמו הפה ( איוב לג ב -. ( עךב כך מנוקד בכ '' י : נעים ומתוק ( שה"ש ה יו , מש' ה ג — . ( אוהב קיבוצי : אוהבים . — ושפתי תהי מה ג , מש' כב יא ! י : ולשון , חפשי ( נא ט — . ( שואלו ק' שואלי , או : שואל , קיבוצי כמו 'אוהב '' הקודם ( מא כז , ד ז ; 1 י , ס : 'שאלות . [ ה ] יהיו לך ידידים רבים , אבל האמן רק באחד מהם t והשי פירושו של רס"ג ( הרכבי שם : < יצור . להרבות את האוהבים ולהמעיט את המיוחדים שבהם , '' כלומר לגלות סודות רק למעטים . פסוק זה הובא אצל קדמונינו בקצת שינויים , ב' יבמות סגב : רבים יהיו דוךשי שלו ? ף / גלה סוד לאחר מאלף , וכן ב' סנהדרין קב , אלא ששם הגרסה : סוךף , ועוד נוסף שם מן מיכה זה : משובבת חיקף שמור פסחי פיך ; רס"ג ( שם : ( רבים יךויו א 3 שי שלו י מף / גלה סוי ךף לאחד מני אל...
אל הספר