כמו סדרה א ( עמי ג ) והסדרות הבאות , כך פותחת גם סדרה זו בשיר על החכמה . השיר מתאר את יחס החכמה לבניה , תלמידיה , במו גם הפתיחה לסדרה ג . נוסחת פסקה זו לקתה בחסר וביתר גם ב ע גם ביום , וקשר , לקבוע בהחלט את צורתה המקורית . לפי התיקונים להל ן בביאורנו אפשר לומר שהפסקה בנויה מפתיחה , פי"א , ושתי מחרזות בנות חמשה חרוזים . במחרוזת הראשונה , יב יו , מתאר בן סירא את טובותיה של החכמה לתלמידיה , את הגדולה והשכר שהיא מעניקה להם . במחרוזת השניה , יז כ , שלפי התחזורת להל ן בביאורנו מכילה גם היא חמשה חרוזים , מתאר בן סירא את רעותיה של החכמה לתלמידיה , את היסורים שהיא מביאה בתור נסיון , ואת העונש לתלמידים שאינם עומדים בנסיון * השי בי שבת פח ב ! "דברי תורה יש בהם כדי להמית ולהחיוח " ו ב ' יומא עב ב ! "זכר , נעשית ( התורה ) לו סם חיים , לא זכה נעשית לו סם מיתה" יא . פתיחה כעין כתובת לשיר : החכמה מלמדת את בניה ומזהירה לכל העוסקים בה / י א / חכמות ריבוי הכבוד או ריבוי המופשט ( מש'א כ , ט א — . < למדה י : , dvvi / xoasv רו י ממה , שיבוש מן , Ivaqpuoiwoev ה ? ינה , כלומר נתנה בינה , למדה ז הש' עזראס ( עז...
אל הספר