מצות כיבוד אב ואם , הדורשת שאדם יהיר , עניו בפני אבותיו , מביאה אח בן סירא לדבר על הענווה בכלל , גם בחיים החברתיים וגם בחיי 0 השכליים יו יח . היד , עניו אפילו אם אתה עשיר , ואל תבקש לך גדולה ניו ] בעשרך אפילו אם אתה עשיר ; י : למעשיך , כנראה שיבש וגרס בעסקך-בעסקיך ( יא יא — . < מנותן יותר מאיש שנותן מתנות , שאוהביו רבים ( מש' יט ו . ( כך ס , וכעין זה גם לדעת ר"ל גינצנורג בא קיצור זה מפני שהשם תמורה נתיחד בלשון המאוחרת למושג הטכני של קרבן . אולם השס תמורה במשמעו הרגיל נמצא גם כן בלשון המאוחרת , כמו שה"ש רבה ו ב , ושם המדרש "מדרש תמורה . " י ג" s ד"א ע"א שורה 8 י : מאדם רצוי ( ב ה . ( אך יותר טוב לפרש שהכוונה ליי הנותן את העושר בתור מתנה ( ד . כהנא . < לפי זה מקביל טור ב זה לטור ב של הפסוק הבא כמו שטור א מקביל לטור א של הפסוק הבא . [ יז ] מעט הקטן את עצמך כאילו אינך ראוי לגדולות של העולם . '' מעט" במשמע זה מצוי במשנאית ( כמו "מעט את עצמך , " ב' חולין סב — . ( מכל ם ; 9 כל . י מתרגם : יותר שאתה גדול יותר מעט נפשך , גרס : 3 כל ? דולות , או : ? כל ? דולר 1 ף , והשמיט "עולם — . " גדולת כך מ...
אל הספר