[ 221 הזכרנו שספר משלי שימש לב"ס מופת ודוגמה בחיבור ספרו , ובאמת דומה ספר ב '' ס מאד לספר משלי בצורתו הספרותית , ' ביחוד לקבצים המאוחרים שבספר משלי , היינו הקובץ הראשון , משלי א-ט , והאחרון , משלי ל-לא . כמו בספר משלי הרי היחידה בספר ב"ס היא חרוז שניי , כלומר בעל שני טורים ( או צלעות , ( שקולים במשקל ריתמי . חרוזים שלשיים ( בעלי שלשה טורים ) הם נדירים הרבה יותר בספר ב * ס מאשר בספר משלי . הם נמצאים רק במקומות אלו : ב"ס כז כו , כח יג , לג יז , מה יט , נאד . כמו בספר משלי כך בספר ב"ם בנוי החרוז על אחד משלשה יסודות עיקריים אלו : תקבולת , תשלומת , השוואה . בתקבולת מקביל הטור השני שבחרוז לטור הראשון , אם בתקבולת נרדפת , כלומר שהטור השני מביע רעיון שהוא נרדף ודומה לרעיון שבטור הראשון , למשל : לאוהב אמונה אין מחיר / ואין משקל לטובתו ( ו יד ) > אם בתקבולת ניגודית , כשהטור השני מביע 1 השי מ . צ . סגל , מבוא המקרא , ספר ג , עמי ; 596 ספר א , עמי 65 ואילך ן גם תרביץ , שנה א , ספר ד , עמי 3 ואילך , 17 ואילך . רעיון שהוא מתנגד והפוך לרעיון שבטור הראשון , כמו : ברכת אב תיסד שרש / וקללת אם תנתש נטע י...
אל הספר