הקדמת הספר

קלות הסוגיה הנדונה בצד נגיעתה בכל בני האדם ידיעת העיקרים והבנת ההתחלות , שעליהם דרכי יסודי הדתות בכלל סובבים , קלה מצד וקשה מצד . אם קלותה —לפי שכל האנשים הנודעים היום בעולם הם בעלי דת , ולא יצויר שיהיה אדם מבעלי הדת או יתייחס אליה אם לא יידע עיקרי הדת ההיא או יציירם הבנה ציורית ו ! כדי שיאמין בהם' כמו שלא ייקרא רופא מי שלא יידע התחלות הרפואה ולא מהנדס מי שלא יידע התחלות ההנדסה ידיעה אמיתית או לפחות ידיעה ציורית . ועל כן הוא מבואר שראוי לכל בעל דת שיידע עיקרי הדת ההיא , שהוא מתייחס אליה , ידיעה אמיתית כפי מה שיגזור טבע העניין או יבינם הבנה ציורית הבאה בתחילת העניין . וקושיה —מצד מיעוט הדיון בה , וחוסר ההסכמה בעניינה ואם קושיה —לפי שלא מצינו להמון החכמים שידברו בעיקרי הדתות דיבור מספיק , ולא שיהיו מסכימים בעיקרים ולא במםפ רם , אבל נמצאם מתחלפים בהם חילוף רב , ובייחוד בעיקרי תורת משה , שעם שהכול מסכימים בה היותה אלוהית —הם מתחלפים במספר עיקריה חילוף אינו מעט , כי יש מי ששם אותם י"ג עיקרים ויש מי ששם אותם כ"ו עיקרים , ויש מי ששם אותם שישה עיקרים בלבד . 2 ולא אחד בהם ששת לבו לבאר רושם או ...  אל הספר
מוסד ביאליק