— ברא אלהיט את העולם וירא 'כי טוב . ' כלום לא היתד . זו 'ביקורת' מוסמכת יחידה על העולם שבו אנו חיים ? הן לא יצאה זו מפורשת אלא מפיו של יוצר הכל בכבודו ובעצמו ! כל 'דברי הביקורת' האחרים ( כמה פעמים נזדמן לנו לשמעם (? לא נאמרו אלא על ידי הדיוטות בלבד . כלום ניסה פעם אחת מי מהם לברוא תבל ? הרבה סבורים , שמן הדין היה , שאף יוצרים אחרים —משוררים , אמנים וכיוצא באלו —ילכו בדרכו של הקדוש ברוך הוא וייעשו מבקרים ליצירות עצמם . ניתנה האמת ליאמר : מי כמוהם עצמם ידע את פשר יצירותיהם ? מי כמוהם ייטיב לפרש את כוונותיהם הכמוסות ? ואם תמצא לומר * מידת הבנה . הרי ברי לכל , שאין לך מבין גדול יותר באמנות מן האמן עצמו . אף זאת : לא זו בלבד שהוא הגדול אלא גם היחיד במביני האמנות . מה רשות ניתנה לאותם בני אדם , שלא השכילו ליצור מאומה בתחום האמנות , שיבואו וישמיעו דעות בדבר האמנות ? כלום אפשר לו לאחד שאינו מהנדס , דרן משל , לבוא ולחוות דעת מומחה על גשר ? והוא הדין באמנות . אי אפשר לו למי שאינו אמן שיבוא ויחווה דעות בענייני אמנות . זו סברה , שיש לה מהלכים הרבה בין הבריות . ובהשקפה ראשונה יש בה , לכאורה , מן ה...
אל הספר