ברם , עיקרם של דברי ר' ישכר טייכטל הוא הלקח הציוני המשיחי המשולב דברי עידוד ליהודי סלובקיה והועריה , שכן אמונתם של רבים מהם נתערערה : " שהגענו לידי יאוש , כמו שיש לשמוע מפי רבים , שח"ו תמנו לגווע ואין חזון 16 אם הבנים שמחה , עמי שיב . מדרש רות רבה א , ד . עוד ציוני מקורות ראה לפי , יש"י חסידה , אישי תנ'ך באספקלריא של חז"ל , ירושלים תשל"ד , עמי . 10 ואין תקוה . " לדבריו , התאמתו חזיתותיהם האפוקליפטיים והאסכטולוגיים של נביאינו וחכמינו , ואין גזרות אלו אלא סימן מובהק "להתנוצצות אור של משיח . " הוא מסתמך בין השאר על הנאמר "בתיקוני זוהר , זוהר חדש ( הנספח לזהר חדש , " ( כי עת בכייה וצרה על ישראל מבשרת את הגאולה כנאמר " ועת צרה היא ליעקב וממנה יושע . " ואכן , ימינו הם ימי הבכייה הגדולה על רציחתם הנוראה של המוני בית ישראל בפולין ובסלובקיה . ברם , עלייתם של רבים "מכל פינות הגולה" לארץ ישראל היא "אות וסימן לאתחלתא דגאולה . " הוא הדין במלחמת העולם הראשונה והגזרות שלאחריה , ועל אחת כמה וכמה מלחמת העולם השנייה . "וכבר אמרו במגילה ( יז , ב ) 'מלחמה אתחלתא דגאולה' ובמדרש רבה ( פרשת לך לך , פרשה מב ,...
אל הספר