ג. צידוק הדין המנומק

כידוע , מורי החסידות לדורותיהם , ובמיוחד מנהיגי החסידות וסופריה בתקופה שבין שתי מלחמות העולם , ובכללם האדמו"ר מפיאסצ'נה , לחמו מלחמת חורמה בכפירה החילונית . רישומיה של מלחמה זו מצינו באחת מדרשותיו שנאמרו בראשית הגזרות , הדרשה בפרשת זכור ת"ש 23 ) במרס , 1940 עמ' כט-ל , ( שבה תקף את התרבות החילונית , "חכמת העולם , " הפילוסופיה והאסתטיקה , כשכוונתו , כנראה , להומניזם האירופאי בכלל , שהעריץ את תבונת האדם והעלה על נס את פעילותה היוצרת של הרוח האנושית החופשית והאוטונומית . הוא תלה את קולר הגזרות באנשים "נמוכים" מישראל ( אנשים ירודים , שמדרגתם הרוחנית הדתית נמוכה , ( שבימי הרגיעה זנחו את חוכמת התורה משום שהלכו שבי אחרי אור התעתועים שבחוכמות החיצוניות ומצאו בהן גם יופי וחן ומידות טובות ותועלת . דרשתו זו נעוצה בכתובים שבדברים כה , יז-יט : "זכור את אשר עשה לך עמלק וכר אשר קרך וכר והיה בהניח ד' לך וכר תמחה את זכר עמלק מתחת השמים . " לדעתו , משמעותם האקטואלית של פסוקים אלה היא "שקודם שבא עמלק להלחם בכם [ דהיינו לפני גזרות היטלר , [ היו בכם אנשים נמוכים , שהכמות חיצוניות , שהתפאר בהם עמלק , היתה יפ...  אל הספר
מוסד ביאליק