בחינותיהן הכלל אנושיות והלאומיות של גזרות ת"ש-תש"ה , עומקן כתהום רבה , תהום הרע באחת מהתגלמויותיה המפלצתיות ביותר . מובן מאליו שגזרות אלו מטרידות את מחשבתם של רבים . אולם חשיבות כפולה ומכופלת נודעת לדרך עמידתו של המאמין בתוך מצולת הפורענות עצמה , שבוודאי קרא וביקש רחמי שמים ; השמעו אוזניו את קולם , הראו עיניו את אורותיהם המבליחים ומנצנצים מבעד למסכים העבים והנוראים ? או שמא אפפוהו מאפליה ואבדון ? ואם ראה שביבי אור ושמע בת קול מרוסקת כלום הצדיק עליו את הדין ? כיצד נתפרשו לו ההתרחשויות הנוראות , שבמשך שנים תכפו זו את זו בחומרה גוברת והולכת עד לכבשני אושוויץ ? תשובה על שאלות 16 יהודה לייב אורליאן , "די פילאזאפיע פון די רשעים , " בית יעקב , ליטערארישע שריפט פאר שול און היים , דינט די ענינים פון בית יעקב שולן און ארגאניזאציעם בנות אגודת ישראל אין פוילן , לאדזש ווארשע קראקע , גיליון , 122 אדר א' תרצ"ה , עמ' ד-ה . 17 הנ"ל , "גלות און גירוש , " דאס יודישע טאגבלאט , פרייטאג , ב' באייר תרצ"ט ; פרייטאג , ט' באייר תרצ"ט , 28 באפריל . 1939 18 באומרנו ספרות העדות כוונתנו ל"כלל היצירות הספרותיות המב...
אל הספר