ט . '' הקבצו בני יעקב ושמעו בני ישראל ואלו עזי פנים שבכל דור ודור פוסלים במומן דוברות שם רע נאדלייג על צדיק עתק בגאוה ובוז גלל זה קמנו ונתעורר בהתאסף פה עם ה' בלב אחד לצאת לעזרת ה ' בגבורים בכל תוקף גזירתינו נח '' ש עד מקום שידינו מגעת — — והסכמנו בהסכמה ובאגודה אחת כולנו כאיש אחד , והנה אנחנו מחרימים ומנדים — — ובאם אמר יאמר האומר ש '' ר ההוא לשוב בתשובה , כי פן אז יכנע לבבו הערל , יהיה דינו חרוץ להיות מוכרח ליל ך אל שלש המקומות ולבקש תשובה משלשה חכמים חכמי וזקני הדור יהיו בימים ההם בחמשה הארצות האלו פולין גדול , פול'ץ קטון , רוסי '' א , ליט"א , וואלי"ן , המה יפסקו עליו ועתה ראו נא אתם הרי ישראל היושבים כסאות למשפט וראשונה במלכות על בן קומו נא התעוררו נא לעזרת ה' בגבורים - — ותסכימו על ידינו וקרא זה אל זה בקשר אמיץ וחזק לבא גם על החתום כמונו היום וכל הקללות והחרמות יחולו מאז ותיכף שיוודע הדבר ע"פ הכרוז יכרוז ע"ם הסכמות החכמים ומנהיגים יסכימו לדברינו כאחת בירידים אשר בקריה נאמנה ק"ק לובלין המהוללה , ומהם יראו וכן יעשו בכל מקום אחינו בית ישראל עדה קדושה דרים שמה . אלה דברי הבאים על החתו...
אל הספר