כבר עמדנו למעלה על חלקם של שי"ר , רד"ל , אפשטיין , אלבק , כותב שורות אלה ואחרים בהצבעה על הזיקה שבין ר' משה הדרשן למדרש במדבר רבה . ככל הנראה היה הרב שלמה יהודה רפופורט ( שי"ר ) הראשון שהעיר על הקשר בין במדבר רבה 6 מאק , מדרש במדבר רבה . נושאים שונים העולים בפרק זה נידונים במקומות שונים באותה עבודה והם מפורטים שם בתוכן העניינים . 7 שמו של המדרש משתנה מעט בכתביהם של חכמים מימי הביניים , ואנו מוצאים את הכינויים : מדרש במדבר רבה , מדרש במדבר , מדרש וידבר רבה , מדרש וידבר , מדרש סיני רבה , מדרש מדבר סיני רבה ועוד כיוצא באלה . 8 חמשת מדרשי רבה לתורה נדפסו לראשונה בקושטא כשנת רע"ב . ( 1512 ) 9 חלק א ובין ר' משה הדרשן . כבר במאמרו בביכורי העתים בשנת תקצ"א כותב שי"ר כי : "המדרש לפרשת נשוא ארוך וגדול בכמותו יותר הרבה ממדרשי שאר פרשיות וכפי ההשערה לוקט כבר גם כן ממדרשו של רבי משה הדרשן . " שי"ר לא הבהיר מי הוא בעל ההשערה ואף לא דן בדיוק בטיב הקשר בין המדרש על פרשת נשוא לבין מדרשו של ר' משה הדרשן , והוא גם לא נדרש להבדלים שבין שני חלקיו של המדרש . נראה ששי"ר סבור היה שמלקט מאוחר מר' משה הדרשן הוא...
אל הספר