כבר ציינו מה היתה שעתם של פיוטי יוסי בן יוסי - כשהתורה שבעל פה באה ונעשתה יסוד לשירה . בכלל יצירתו יש פיוטים , שיסוד חז " ל אינו רב בהם , כגון : התקיעות . לא כן העבודות , שהן מחזיקות את התיאור של המשנה ביומא ושאר דברי חז"ל מעניין העבודה . אבל גם בחלק הראשון של העבודה , שתולדות העולם מסופרות בו , גם שם הפייטן מושך דבריו ממקורות חז"ל . תחילה הזכרנו את המאמר על הדברים שנבראו קודם לבריאת העולם הכתוב בבראשית רבה א , ד , ועם המאמר הזה מפוייטים דברי חז"ל למכביר . מה הם המקורות של יוסי בן יוסי ? כבר העיר שר"ל על שלושה דברים בסדר 'אתה כוננת עולם ברב חסד , ' שהם אמורים על פי התלמוד הירושלמי ולא על פי התלמוד הבבלי . האחד : 'רד בדמעות כי נחשב לפתי , והם בכי יזילו כי לכך הוצרכו ' ( שו י . ( 82 טעם זה מקורו בירושלמי , יומא פ " א , ה " ה ( לט , א . ( והשני : 'שיר ישוררו לו פרחי דוכן בפה וחך ערב ונעימות צררה ' ( שר . ( 85 'נעימות צררה ' , שהיתה בפה ולא באצבע , מקורו בירושלמי , שם פ"א , ה " ז ( לט , ב . ( והשלישי : 'נבהל לשוע בקוצר בהיכל לבל רדות עם קודש רב בצעיר ' ( שו י , ( 160 אף זה בירושלמי , יומא ...
אל הספר