שלושה סדרי עבודה כתב יוסי בן יוסי , אחד 'אזכיר גבורות אלוה , ' אחד 'אתה כוננת עולם ברב חסד ' , ועוד אחד 'אספר גדולות עושה גדולות , ' וכלל עניין כולם אחד ; סיפור עבודת היום שהיה כהן גדול עובד ביום הכיפורים . ואם תאמר , למה כתב הפייטן שלושה פיוטים מעניין אחד ? תשובה לכך אפשר לכאורה למצוא בדברי הגאונים , שהם שואלים על סברת הפייטן מה טעם חיבר שלושה סדרי עבודה , ובכלל שאלתם התשובה לשאלתנו . וכך שואל הגאון : ואי אמרת אמאי קא עביד פייט בצלותא דצפרא אתה כוננת ובצלותא דמוסף אזכיר סלה ובצלותא דמנחה אספר גדולות וכו'י . מכאן טעם הדבר , ששלושה סדרי העבודה עשויים כרי שיהיה סדר עבודה לכל תפילה . אמת , בישיבות בבל בנהרדעא ובסורא לא נהגו לומר סדר עבורה לא 56 עיין יוסף היינימן : מלכיות זכרונות ושופרות , 'מעיינות ' לימים נוראים תשכ " וו , עמ ' . 560-546 57 קרוב לזה במלכיות , ש ' עלינו לשבח ' סופו פסוק וגם 'על כן נקוה לך . ' ואין להפריד ביניהם לגמרי , שהרי חיבור ביניהם , כפי שמוכח מלשון 'על כן . ' 58 יסודי צורות הפיוט , הוצאת מאגנס , תשמ " ה , עמ ' . 103-96 ועיין מ . אלבוגן , התפילה בישראל בהתפתחותה ההיסט...
אל הספר