בספר זה כונסו הפיוטים של יוסי בן יוסי . כיוון שפייטן זה הקדום , עדיין לא נהג לחתום שמו באקרוסטיכון , על כן פיוטיו צריכים ראיה שהוא חיברם , ודבר זה נדון במבוא . הפיוטים שהובאו כאן , והם ארבעה עשר במספר , מהם שיש עליהם ראיה מספקת שהוא חיברם , ומהם שהראיה עליהם אינה מספקת , אבל יש סברה לומר שהוא מחברם ; אלה המיוחסים לו מספק ניתנו במדור לעצמם . עמהם הובא בסופם הפיוט 'אכרעה ואברכה , ' שיש כמה סימנים המפקיעים אותו מבעלותו של יוסי בן יוםי , אבל הבאתיו משום שרשומים בו לשונות הפתיחה של העבודות שלו . לא הבאתי כאן את הפיוטים שאמנם יש עליהם עדות שהם ליוסי בן יוסי , אלא שהעדות נראתה מפוקפקת בעיני החוקרים , וגם הסברה מתנגדת ליחסם אליו . תכלית הפירוש לבאר את משמעות דברי הפייטן . כיון שדבריו מיוסדים על התורה שבכתב ועל התורה שבעל פה , ציינתי את מראי המקומות לדבריו , במקרא ובדברי תנאים ואמוראים בני ארץ ישראל , שכן פייטן זה ארץ ישראלי היה , ועניין זיקתו אל התלמוד הירושלמי נתבאר אף הוא במבוא בארוכה . מקצת מפיוטיו , מלכיות , זכרונות ושופרות והסליחה 'אמנם אשמינו עצמו מספר , ' כבר נתפרשו במחזורים על ידי פרשנ...
אל הספר