בשער המסכם של המחקר תידון התפיסה שיש לנקוט כדי שבני האדם ישיגו את השלמות האנושית , שהיא לדברי הרב אשלג תכליתה של מחשבת הבריאה . עד כה סקרנו את המבנה של האדם ושל הנברא מבחינה תאורטית , ואילו בפרק הזה נדון בשלבי עלייתו של האדם בסולם השלמות מן הבחינה המעשית . כמו שראינו , האדם הוא עולם שנעשה שלם ומתוקן בעשר ספירות , לאחר שהוא עובר בהצלחה קתרזיס של ה בחינות המסך בכל אחד מחמשת הפרצופים שלו - קתרזיס שכולל זיווג דהכאה עם האור העליון , שבו הוא מלביש אור חוזר על האור ישר על פי שיעור הקומה של רצונו להשפיע . בשער הקודם , שעסק בעליית העולמות , הבהרנו את המסלול שעברו בהצלחה נר"ן הצדיקים , שזכו - בהגיעם אל השלמות - להעלות מ"ן ולהוריד באמצעותו מ"ד [ מיין דוכרין ] שמיועדים להשפעה על כלל העולמות . בשער הזה ננסה להשיב לשאלה איך אפשר לבחון את מדרגתו של האדם בסולם המעלות המתקן באופן קונקרטי יותר . מטרתנו כאן היא להציג מתכון שיאפשר לאדם לעמוד על מצבו בתהליך התיקון ולבחון אותו בדרך חווייתית , בלתי אמצעית , בכל מצב שייקלע אליו . הרב אשלג מציג לנו סדרה של מצבים נפשיים מדורגים , שפותחים בפנינו את האפשרות לבחון...
אל הספר