י. האשמת אפיון את היהודים על שבועתם לשנוא את היוונים

. 121 והנה הלה אף שיקר בעניין שבועותינו - לדעת ריינאך ( עמ' , 78 הע' , ( 3 מיקומו הטבעי וההגיוני של פרק יי ( ב , ( 124-121 הוא לאחר פסקה ב 111 , לעיל , כי עניינו בשבועה היהודית לשנוא את היוונים לעולם . אלוהים בורא השמים והארץ והים - מילר ( עמ' ( 274 וריינאך ( עמ' , 79 הע' < 1 העירו בצדק כי טיבו של הצירוף הלשוני הזה ואופיו נשען על ידיעת מקורות יהודיים-מקראיים ( השווה גס ;( Conzelmann 1981 , p . 83 ראה למשל נחמיה , גו ;) .- תהלים , run השווה עוד מעשי שליחים , ד , . 24 לפיכך ניתן להתרשם כי הוא שורבב לכאן על ידי יוספוס עצמו ולא נכלל בדברי אפיון נופם . לחיזוק ההתרשמות הזו ניתן לומר שנוסח השבועה המצוטט להלן " ) לא לגלות רצון טוב לשום נוכרי , ויותר מכל למצרים , ( " הוא בנדר קביעה סתמית , שאינה נוקבת בשם האלוהים ובתוארו . לא לגלות רצון טוב לשום נוכרי - כזכור , האשמת היהודים ב'שנאת זרים' ' ) מיסוקסניה ( ' או ב'שנאת הבריות ' ' ) מיסאנתרופיה ( ' היתה נושנה מאוד , מאז ימי מאנתון ואילך . בדבר פרטים ראה לעיל בפירושים לפסקאות א , ; 318 , 309 , 261 , 239 השווה עוד להלן כ , pi ; 148 טאקיטוק , דברי הימי...  אל הספר