א. כן שמשמעותו כיון

. 1 ב'מגילה חיצונית לבראשית , ' מהדורת נחמן אביגד ויגאל ידין , דף , XXI שורה , 10 נמצאת תיבת 'כך שלא הובררה משמעותה . וזה לשון כל הפיסקה ( ארמית : ( ' וסלקת למחרתו כן לרמת חצור . ' בתרגומם העברי , שם , עמ' לח , שורה : 10 ' ועליתי למחרתו כן לרמת חצור . ' בתרגום האנגלי , שם , עמ' And I went : 45 . up on the morrow to Rampth-Hazor 'סיני , ססר יובל' מוסד הרב קוק , ירושלים , תשי-ח , עמ' רלז-רלט . פיי יכן' זה תלוי בבירור צורות אחדות של כיוס , כהיום . כבר פירש רשבם'' בראשית כה , לא : 'מכרה כיום - כלומר לאלתר מיד מכור לי חלק בכורתך . עשו הסכים ויעקב הוסיף לאמר : 'השבעה לי כיום . ' אף זה פירושו מיד , שמא יתחרט אחכ'' . האוצר , ערך יום , עמי , 237 טור א ( שלא בהזכרת שם הרשב '' ם ) מוסיף ומפרש כך מקראות אחרים , כגון : קטר יקטירון כיום החלב ( שמ'א ב , טז , ( כי אתו כהיום תמצאון אתו ( שם ט , יג ) וכן : השיבו נא להם כהיום שדתיהם כרמיהם וגר ( נחמי' ה , יא , ( כולם לשון מיד , כלומר ' כיום , ' 'כהיום' הרי הן כמו 'כעת' בהטעמה יתירה . ' . 2 ל'כהיום תמצאון אתו' מקביל שם , באותו המקרא : 'כבאכם העיר כן תמצאו...  אל הספר
מוסד ביאליק