. 4 בהמשך המאמר הנ-ל מברר ט' את הביטוי 'לילי רביעיות ולילי שבתות , ' ש'המםורת הפרשנית מבינה לילי רביעיות אלו בהקבלה גמורה אל לילי שבתות במשמעות של ערבי יום ד' בשבוע' ( עמ' . ( 102 הביא מקורות חז"ל ( ספרא , ראש 4 מובן מעצמו , שאני מביא כאן מן הםיסקה , שרשום בצידה 'סטרי ; ' הילקוט מביא באותו הרמז גם ממסכת בבית . עי- לקמן , בהערה הסמוכה . 5 כך גם בכ"י מינכן ובכ-י המבורג ובילקוט ( בשינויים . ( בחוקותי : ונתתי גשמיכם בעתם ; ויקרא רבה , שם ; תענית כג , ע '' א ) ומפרש , שאין רביעיות אלא 'בעונות הקבועות לגשמים בשתי הרביעיות רביעה ראשונה ושניה --בלילות כדי שלא יפריע הגשם את הפועלים מעבודתם ; בלילי שבתות בשעה שאין בני אדם מצוים בדרכים . ' פירוש זה לרביעיות נמצא בפירוש לספרא המיוחס לריש משאנץ , ראש בחוקותי וזה לשונו : 'ל '' א רביעיות רביעה ראשונה ושני' ושלישית דתנן בתעניות , ושוב דרש בלילות דאינן מתבטלין ביום ממלאכה משום טורח הגשמים . ושוב דרש לילי שבתות דרוב בני אדם בבתיהם / אף בעל יפה תואר לויקרא רבה , שם , פירש כך : 'ונתתי גשמיכם בעתם ( ברביעית ) [ ברביעיות ] מי-ז מרחשון עד ר"ח כסלו . '
אל הספר