ליכודם של כל תחומי השיטה אמור להיות 'ארכיטקטוני / דבר זה פירושו , מצד אחד , שאותה תבונה שלטת אפריורי בכולם , ומצד שני : שתבונה זו קובעת לכל תחום תכלית מהותית או 'אינטרס' משלו , ועורכת את התכליות הללו בסדר הירארכי מיוחד , שיש בו צירוף של אוטונומיה ושל כפיפות בדיעבד . סדר זה נקבע על ידי העיקרון של 'בכו רת התבונה המעשית , ' והתכלית העליונה המלכדת את כל התחומים קרויה 'הטוב העליון . ' 'הטוב 1 הש' הפרק על 'הארכיטקטוניקה של התבונה הטהורה' בבת"ט , בייחוד ב , - « 60 . 878 ; 875 ; 867 ; 861 העליון' הוא שמו של עולם אידיאלי , שעל האנושות להגשימו בתוך העולם הנתון ומתוכו . בעולם אידיאלי זה יתגלמו חוקי המוסר גם בתוך מערכי הרצון ( הדיספוזיציות ) של כל היחידים , וגם בתוך הסביבה הטבעית , החברתית , המשפטית והפוליטית שלהם ( וגילום זה כולל לדעת קאנט גם רווחה כללית או אושר . ( בהוראה זו , הטוב העליון הוא גם תכלית הגמר של מכלול המציאות ( של ' הבריאה עצמה , ( ' וגם תכלית הגמר של האנושות , המעצבת את דמות המציאות ויוצרת בתוכה סדרים משמעותיים — תחילה ברמה של ההכרה , ואחר כך ברמה של הפראכסיס המוסרי וההיסטורי ....
אל הספר