השאלה של מתן טעם־כולל

( 1 ) הטענה הראשונה נראית כמניחה , שאכספליקאציה אפשרית או במקום שאין כלל ביסוס של עניין על ידי משנהו , או במקום שהביסוס הניתן הוא טוטאלי ומעגלי . קודם שנבוא לדחות דיכ 1 ט 1 מיה זו עלינו להסכים , כי קאנט עצמו מקבל אותה , ועם זאת אינו ממלא אף אחת משתי האלטרנאטיבות האכספליקאציה שלו באה לתת טעם , ואינה מצליחה לתת טעם כולל . חלקיות זו מתבטאת למשל בכד , שיסודות מכריעים של המיטאפיסיקה המדעית , כמו תוכנן הספציפי של הקאטיגוריות , נשארים לפי הודאתו של קאנט בגדר של נתון אטום ובלתי ניתן להסבר ( ב . ( 146 " 145 , מתן הטעם הוא כאן רק קשירה של יסודות אירדוקטיביליים בתוך יחסים חיצוניים , ולא הצבעה על יחסים פנימיים המשתתפים בעצם בניינו של הקוטב שבו הם קשורים , והמהווים את הסברו התוכני . אפילו בשטח היחסים החיצוניים אין קאנט מציע רשת שלימה ואורגאנית של הסברים , כיומרתו , אלא רק כמה כיויני קישור ראשיים , הפוסחים על חוליות חשובות , משתמשים בדפוסי בירור בלתי ר 1 . מ 1 גניים , או מציעים למרכיבים השונים של הדעת הסברים עצמאיים , שאינם תלויים באלה של אחרים . עם זאת יש להדגיש , כי מסקנות אלה הן כבר פרי ביקורת בד...  אל הספר